LAGUNA DE LOS POZUELOS: SITIO RAMSAR DE RELEVANCIA MUNDIAL.
Esta excepcional laguna, de aguas salobres, si bien tiene
una superficie considerable de 15.000 hectáreas (25 kilómetros de longitud
y 9 kilómetros de ancho), es lo que se
conoce como una laguna temporal. Las lagunas temporales son ambientes acuáticos
que sufren recurrentemente fases de desecación. Pero la diferencia con las
laguna permanentes, es que las lagunas fluctuantes albergan especies singulares
que, si bien son acuáticas, pueden resistir periodos secos; o bien que sus
ciclos de vida incluyen una fase acuática y otra terrestre, o bien que las aves migratorias que la visitan,
por ejemplo, elijan lugares alternativos para refugiarse y descansar para luego
recomenzar su viaje. Las lagunas temporales no suelen ser profundas, y su
origen suele ser una cuenca endorreica que altera su nivel con agua de lluvias
o bien, con aguas de deshielo que bajan de los cerros. De hecho, son muy
variables, y no suelen ser profundas. Por mucho tiempo fueron menospreciadas
como hábitats de especies acuáticas, y por ende, se tendió a desecarlas o
transformarlas, afectando irremediablemente a las especies que albergan. En
ellos, no suelen encontrarse peces que sean codiciados por los pescadores, por
lo tanto no han sufrido la presión de la depredación, tanto del hombre como del
gran pez que se alimenta de su cadena trófica.
Sin embargo, las lagunas temporales, como todos los humedales, están llenas de vida: de microorganismos, de algas, de pequeños artrópodos, de anfibios, de insectos, y sobre todo de cientos de aves, acuáticas, migratorias, corredoras y también de mamíferos, que en un medio árido como el caso de la Puna, encuentran en sus aguas un alivio y un refugio de la sed y del calor del sol.
EL AMBIENTE LACUSTRE AMENAZADO.
La laguna de los Pozuelos, ha sufrido extremos períodos de desecación, como el de los años 1990 y 1995, en los que sufrió una retracción tal que llegó a tener 100 hectáreas de superficie. A ésto, se agrega la laguna sufre de un proceso de relleno, por la gran cantidad de sedimentos que recibe de los ríos y arroyitos que desembocan en ella. Este proceso de embancado, se acentúa por la gran cantidad de sedimentos que recibe de los ríos de la cuenca montañosa. Esta cuenca cerrada, sin salida al mar, sufre un depósito constante del producto de la erosión del suelo por sobrepastoreo de cabras y ovejas principalmente. El fuerte viento de la zona y las precipitaciones llevaran la tierra suelta a las aguas someras de la laguna. Tengamos en cuenta que el pastoreo de las llamas es distinto al de las cabras, caballos y ovejas. Las primeras cortan el pasto y sus pezuñas con almohadillas no disgregan el suelo, las segundas, arrancan el pasto de raíz y sus cascos horadan el suelo. Los huevos de los pájaros que anidan en la laguna, son tradicionalmente el alimento de gente del lugar que los recolectan, lo cual impacta negativamente en la conservación de muchas especies de aves.
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| Foto: argentinaXplora.com |
El clima en la puna pasa por oscilaciones térmicas de carácter extremo (hasta 43,5° C en un día), lo cual implica días de radiación solar intensa y noches muy frías. Las lluvias están concentradas en el verano y miden 200 mm anuales, lo cual explica la aridez de la región. Las temperaturas medias de invierno pueden llegar a máximas de -30°C (puede haber fuertes heladas) y el promedio es de 8°C; mientras que en verano el promedio es 16° C en verano, con máximas superiores a 30° C. La falta de humedad en la atmósfera puneña, produce la visión única y hermosa de un cielo nocturno absolutamente cuajado de estrellas.
El bioma de la laguna, totalmente adaptado a el clima
riguroso y las condiciones geográficas,
se compone de una gran diversidad de especies, más de 150 en el entorno
. Para el interesado en el avistaje de aves, este humedal es el paraíso. Cada
dos meses, un ornitólogo controla y censa con su telescopio la población de
aves que visitan la laguna, para comprobar que su número es creciente y la vez cambiante, pues no todas las especies
se muestran en el mismo número. También
se monitorean las aguas por los posibles contaminantes que posean, si bien la laguna poseé arsénico
antrópico en parte, también posee arsénico natural.
El paisaje puneño está casi desprovisto de árboles, salvo los bosquecillos de Queñoa. Es una fisonomía vegetal absolutamente adaptada a las condiciones extremas del área puneña. Es dominante la estepa arbustiva con predominio de Tolares (comunidades de Tola). Entre las adaptaciones de las plantas más frecuentes, vemos la tendencia a captar agua de distintas formas, así como el conservarla como pueda. Sus raíces, por ejemplo pueden extenderse horizontalmente cerca de la superficie para absorber agua antes que escurra, o bien penetrar profundamente el suelo para tomarla en forma subterránea. Otras plantas crecen solamente cercanas al agua del humedal o en depresiones, para aprovechar la muy escasa agua de lluvia. Asimismo, como a través del mecanismo de transpiración las plantas pierden agua por sus hojas, una manera de disminuir esta pérdida, es achicando la superficie foliar, a veces hasta transformando las hojas en espinas, como es el caso de muchos arbustos puneños. Un ejemplo de adaptación es el tolar, formado por los arbustos tola o vaca, que protegen hierbas tiernas como tréboles o peladillas,de las intensas radicaciones solares de la puna. También los cactus almacenan agua en sus tejidos, como el quepo, que en noviembre luce las flores amarillas más grandes que se pueden observar en la región. Bordeando la laguna, por la margen oeste y en considerable extensión de la zona norte y sur, cubre el suelo la brama, cuya adaptación al medio consiste en morir durante la época de sequía y aguardar el tiempo favorable en estado de semilla al nivel del suelo, aún por varios años, para cumplir luego su ciclo vital en menos de un mes. Los distintos tipos de suelo, las alturas, la salinidad y la composición del suelo o la cantidad de precipitaciones, son algunas de las variables que influye en la vegetación de la zona. Hay semidesiertos de caméfitos (plantas cuyas yemas no superan los 10 a 20 centímetros de altura)en las laderas de ripio suelto a grandes alturas, con diversas especies en cojín, como Oxalis compacta, Pycnophyllum molle y Senecio algens, hierbas perenne que forman colchones más o menos compactos..
En general, se dice que la vegetación de la puna es pobre, sin embargo, dadas las condiciones extremas podría decirse que es rica, variada y hermosa. La Puna no es homogénea: Hay muchas zonas de suelo desnudo de pedregal y arena, zonas verdes en las vegas, estepas, ríos y lagunas y grandes salares de donde se extrae sal en forma comercial y otros minerales.
Las plantas han desarrollado comunidades en las cuales se protegen o se complementan para la supervivencia. Entre las hierbas perennes, encontramos densas matas de estepas de iros como las Festuca orthophylia y Festuca chrysophylla , o paja brava o pasto hiro, y las matas de Poa gymnantha, endémica de la puna, asociadas con diversas especies de plantas vasculares endémicas también, como la Pappostipa y Deyeuxia , matorral alto andino y dicotiledóneas enanas o pulvinadas, como la tola o lejía (Baccharis incarum) que forma comunidades llamadas tolares, la chachacoma-“hombre pobre” en quechua- (Senecio nutans) planta perenne humilde pero fragante, de 20-30 cm de alto, crece en matas con numerosas ramitas dicotómicas y también forma comunidades, la pupusa (Xenophyllum poposum) bonita fanerógana de follaje denso, los “cuernos de cabra” (Adesmia minor, Adesmia acculta) subarbustos con flores, la “yareta” (Azorella compacta) que forma un denso tapiz verde sobre las rocas y otras especies, cuyos rizomas leñosos constituyen el único combustible de la región. Al abrigo de las matas de gramíneas crecen plantas delicadas, con hermosas flores. También conviven en la estepa de gramíneas, los pastos iros ( Festuca orthophylla) y el coirón amargo (Pappostipa chrysophyla), con otras especies de pastos y de dicotiledóneas.
En las vertientes y depresiones donde se acumula agua, se desarrollan vegas pantanosas de juncos, con predominio de Oxychloe andina, Carex maritima y Zameioscirpus atacamensis, la chillahua (Festuca argentinensis)usada para construir techos de las viviendas. Hermosas flores adornan las vegas como la Gentiana prostrate, rara especie de planta fanerógana de flores azules; Gentianella punensis, hierba pigmea de 6 a 10 centímetros de alto con flores solitarias; Calandrinia acaulis , otra hierba baja con hojas dispuestas en roseta y numerosas flores y Werneria pygmaea, pigmea con flores de pétalos blancos y corola amarilla. Junto a los arroyos hay matas de guaia (Deyeuxia eminens) y en los roquedales líquenes crustáceos. Pappostipa Limitada a los ambientes altoandinos del noroeste de la provincia de Jujuy, se encuentran reducidos bosquecillos de keñua, queñua Poylepis tarapacana, entre 4000 y 5200 m.s.n.m. Esta planta habita cerros y laderas volcánicas rocosas.. La especie incluye árboles de 1 a 3,5 m de alto e incluso hasta 8 m. pero también, y arbustos pequeños de 50 centímetros a 1 metro. Son siempreverdes con tronco retorcido y una corteza rojiza que se desprende en láminas delgadas. Poseé flores perfectas, pequeñas e incoloras. El fruto posee una semilla. La queñua es muy codiciada como leña por los pobladores locales y sus ejemplares están en extinción cerca de los poblados.
La flora típica de lugares desérticos, las cactáceas, está presente con el airampu (Airampoa ayramposoerensii). También hay sociedades de cardones (Trichocereus tarijensis, Oreocereus celsianus) y ocasionalmente, pueden aparecer bosquecillos ralos de churqui, un árbol o arbusto de hoja (Prosopis ferox) que ascienden de la Prepuna.
MUCHAS AVES, Y UNA ESTACIÓN DE VIDA PARA LAS MIGRATORIAS.
Algunas especies presentan adaptaciones particulares a estos ambientes, convirtiéndose así en propias de una región o endémicas. Es el caso de pato puna (Spatula puna) de plumaje pardo claro con corona oscura y pico azul que vive entre 3100 a 4600 msnm, y la avoceta andina (Recurvirostra andina) de patas cortas y azuladas, plumaje blanco y alas y cola negra. Sin embargo, la laguna es muy cambiante y aparecen especies nuevas. La desembocadura del río Cincel en la laguna, es el lugar preferido para el pato barcino o pato paramuno (Anas flavirostris) es endémico de Sudamérica y migra desde Tierra del Fuego a Brasil, el pato maicero (Anas geórgica)que vive a los 4600 msnm de los andes sudamericanos, el pato cuchara (Spatula platelea), el pato juarjal o pato crestón (Laphonetta specularioides) con canto parecido a un ladrido, y el pato colorado (Spatula Cyanortera), endémico de los Andes, de plumaje e iris rojos. Son locales, el chorlito de bincha o cordillerano(Phegornis mitchellii), hermoso pájaro playero, el cholito de la puna o andino, de cabeza canela con antifaz negro, cara y pecho blanco y cuerpo agrisado que vive hasta los 5000 msnm, y el tero serrano (Vanellus resplendens) de cabeza grande, patas largas y muy bochinchero frente a los intrusos. También hay guayatas, piuquén o huaca (Chloephaga melanoptera) natural de los Andes.
Visitan la laguna tres especies de flamencos que son las aves más llamativas de la laguna, el flamenco andino o parina grande (Phoenicoparrus andinos) de pico y patas amarillas y de hasta 140 centímetros de altura, plumaje rosa pálido con toques rojos en cabeza, cuello y pecho y plumas negras en las alas. Pueden volar hasta 1126 kilómetros en un día para obtener alimento. Vuelan en bandadas de cientos de individuos. El flamenco , austral o solor o tokoko (Phoenicoparrus chilensis), de 110 a 130 centímetros, de patas grises con articulaciones rojas, pico curvo de punta negra austral. Su plumaje es rosado con plumas negras y naranjas y el flamenco de James o chururu (Phoenicoparrus jamesi) y color rojo en base de cuello y rojo, de menor tamaño que los flamencos andino y austral. Patas rojas, cola e iris negros, pico amarillo o anaranjado con agudo pico negro.
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| Fto JamesFlamingo es.wikipedia.org |
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| Foto: ced.agro.uba.ar |
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| Foto: turismonorteargentino.com |
También habita la laguna, el solitario gavilán ceniciento (Circus cinereus), rapaz pero muy pequeño, de 5 centímetros a lo sumo de longitud. Nodifica en los humedales. El inambú serrano (Nothoprocta ornata) parecido a una gallina pero sin cresta y pequeño pico curvo y el falaroco tricolor (Phalaroco tricolor) ave migratoria desde Canadá a Andes centrales.
Otro pájaro migratorio: el playero rojizo o correlimos gordo(Calidris canutus) que migra de Tierra del Fuego al polo ártico, donde nidifica. Un ejemplar con anillos de identificación fue identificado durante 23 años en ambos polos, norte y sur, se lo llamó Moonbird, pues recorrió más kilómetros que los que distancian la luna del planeta tierra . Desde el 2015 no se lo ve.
También vive en inmediaciones de la laguna el carpintero de las piedras, yasto o carpintero andino (Colaptes rupícola), que picotea las rocas buscando insectos o artrópodos, y que prefieren los roquedales a los bosques. También están presentes aves acuáticas como la gallareta andina (Fulica ardesiaca) de plumaje enteramente negro y pico amarillenta, la gallareta cornuda (Fulica cornuta), gallareta muy grande, rara en número, excepto en unos pocos lagos en los Altos Andes en medio de entornos áridos y rocosos. Es negra con pico amarillo pálido con un eréctil apéndice negro (cuerno) que cubre la base del pico y la gallareta gigante o tagua gigante (Fulica gigantea) propia de sudamérica. La becasa de mar (Limosa haemastica) camina tranquila en grupos a lo largo de las costas, metiendo el pico en el barro, confiada. Migra en el invierno argentino hacia América del Norte para reproducirse.
A grandes alturas, se puede ver al cóndor (Vultur gryphus), el ave no marina de mayor envergadura, que puede alcanzar los 3,30 metros de ala a a ala. Pesa hasta 15 kilogramos y puede volar hasta los 6500 metros de altura. Planean cientos de kilómetros sin mover las alas para consumir poca energía. Son capaces de comer hasta 5 kilogramos de carne por día o ayunar hasta 5 semanas seguidas. Pueden vivir hasta los 75 años, pero se reproducen muy poco. El cóndor es muy perseguido por ganaderos y cazadores, por creer equivocadamente que mata sus animales. Pero en realidad el cóndor, cuya especie está amenazada de extinción, es solamente carroñero.
Dos aves de presa presentes en la laguna, son la solitaria águila mora, mamani o águila real (Geranoaetus melanoleucus), que planea en las alturas buscando reptiles y mamíferos medianos y puede llegar a volar a los 4600 metros de altura. El segundo pájaro de presa es el caracara o metamico o carancho andino (Phalcoboenus megalopterus) ave sedentaria que se la vincula con el dios inca Wiracocha, que fue el compañero alado del dios sol Inti. Era un mago conocedor del presente y del futuro. En el último control de población de la laguna se estimó una población de 50.000 flamencos.
LOS MAMÍFEROS DEL ALTIPLANO.
En los caminos hacia el espejo de agua, podemos ver vicuñas (Vicugna vicugna), del quechua vik’uña, gran herbívoro que necesita muchas calorías y nutrientes para soportar las bajas temperaturas. Por ello y debido a la baja densidad vegetal de la puna, debe recorrer grandes distancias para proveerse de los alimentos, siendo entre los camélidos, el que ha colonizado las zonas más altas. Miden 75 a 85 centímetros de altura , y 1,4 metro a 6 metro de longitud, y pesa 35 a 65 kilogramos. El color de su lana es beige o vicuña (marrón rojizo claro). Sus patas tienen almohadillas que les permite andar en suelo rocosos, además, no erosiona el suelo, por lo que se la conoce como un pasteador de bajo impacto. Tiene fibras de lana muy finas y juntas, apreciadísimas por el Inca y por los españoles, por lo que tolera muy bien el frío. Vive cerca del agua pues, a diferencia del guanaco, debe beber a diario. Está preparada para grandes alturas, hasta los 3500 msnm. Hasta los años de 1950 se la cazó sin piedad hasta casi extinguirla. Hoy en día los rebaños de vicuñas son de pertenecía del estado. Otro camélido, la llama (Llama glama), abunda en el área. Este noble animal es una subespecie del guanaco y fue domesticada desde muy antiguo por los pueblos andinos. De ella, obtenían carne, lana, leche, cuerdas de sus intestinos y combustible de su excremento, y además, la usaban como animal de carga. Desde la conquista, la cantidad de llamas se redujo a la décima parte. Continuando con los camélidos, en el área hay también guanacos (Lama guanicoe), -wanaku, del quechua- al igual que la vicuña, es un animal salvaje, pero es del doble de su peso. Mide hasta 1,90 metros de altura y pesa 91 kilogramos. Los individuos jóvenes se llaman chulengos. Es uno de los pocos mamíferos que pueden beber agua salada. Actualmente, su número es escaso. Poseé un pelo excelente, que es hueco, al igual que el de la vicuña, pero más largo que el de ella y más corto que el de la alpaca. Vive entre 20 y 25 años, es de hábitos diurnos. Si bien es un corredor muy rápido (64 km/h), su predador es el puma, y en el caso de los chulengos, el zorro colorado. Las manadas protegen de los zorros a sus crías, formándose en escudo. Con su piel, por mucho tiempo se hicieron quillangos, la cacería descontrolada lo puso en peligro de extinción, hoy se encuentra protegido, si bien todavía se practica su caza furtivamente. Las alpacas, derivan de las vicuñas con aportes menores de llama, pero pudieron ser domesticadas . Su fibra es la más larga entre los camélidos sudamericanos, y su lana es muy comercializada en los países andinos. Su peso es entre 48 a 84 kilogramos y mide entre 81 a 99 centímetros de altura. Estos camélidos, todos ellos propios de Sudamérica, son muy territoriales, marcando las fronteras de sus territorios con bosteros. Viven en manadas no muy numerosas, en el caso de los guanacos, de un macho con varias hembras y sus crías. Se alimentan con la vegetación andina, y en las alturas más elevadas, comen comunidades de tola, yareta y pastos duros o ichus.
Otros mamíferos del área de la laguna, son el zorro colorado andino (Lycalopex culpaeus andino)el segundo cánido más grande de Sudamérica, luego del aguara guazú. Su pelaje es rojizo, grueso y suave, pero duro en la cola, terminada en negro. Pesa de 5 a 7 kilogramos, consume roedores, liebres, aves y hasta plantas y carroña. Fue cazado con cebos envenenados y disparos. Su población se encuentra bajo amenaza, también aparece ocasionalmente el puma (Puma concolor), también en condición de amenazado. Es el segundo felino más grande de América después del jaguar. Caza guanacos y otros camélidos, suríes y presas más chicas. Pesan de 64 a 100 kilogramos y puede vivir hasta los 5000 msnm.
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| Foto: tripadvisor |
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| Chinchilla Foto: Deanimalia |
También habita el surí, choique, ñandú petiso o surí puneño (Rhea pennata tarapacensis), gran ave que no puede volar pero es una corredora veloz. Muy cazada por los indígenas por sus plumas y por su carne, el imperio español lo protegió pues sus plumas eran muy apreciadas por la Corona. Pero en la época independiente, recomenzó se diezmó su población. Tiene una longitud de 90 a 100 centímetros y pesa entre 15 a 28,6 kilogramos… Patas muy fuertes y largas con dedos en garras, su cuello también es musculoso y largo. Son polígamos y ponen entre 13 y 30 huevos entre la maleza, pero con frecuencia esos huevos son robados por animales y humanos. Come arbustos, gramíneas, juncos, insectos y arañas. El predador es el puma andino y de las crías, el zorro colorado. Su disminución en número fue muy pronunciada y también está en peligro. Otros animales presentes en el área son las vizcacha andina (Lagidium viscacia), roedor de la familia chinchillidae, el cuy (Cavia porcellus)mamífero roedor que se consume desde siempre entre los pueblos andinos. Hoy en día, se lo tiene como animal de compañía, de experimentación o de exhibición, pero la tendencia es incrementar su uso culinario como parte de la dieta proteínica de los pueblos cordilleranos de Bolivia y Perú, la chinchilla andina, del altiplano o chinchilla real (Chinchilla chinchilla) otro animalito diezmado por la caza, por su piel, muy apreciada en peletería y por su carne. Su avistaje es raro en vida silvestre actualmente. Por último mencionaremos al quirquincho o armadillo (Chaetophractus nationi), mamífero nocturno endémico consumido por su carne por los nativos. Con su caparazón se hacen charangos. Se halla en estado amenazado. Otros carnívoros de menor tamaño, son el zorrino, zorrillo o añazco (Conepatus chinga rex) o zorrino real o chingue de la puna y el hurón menor o unchuchukuy (Galictis cuja), que se reparten el uso del territorio mediante su hábitos, los primeros esencialmente crepusculares y nocturnos mientras que los hurones son diurnos con una mayor actividad en las horas de mayor insolación. Se alimentan de roedores pequeños, reptiles, insectos, huevos e incluso carroña de animales muertos.
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| Zorro colorado andino Foto: Patrimonio Natural |
Entre los reptiles, es relativamente abundante la culebra andina (Tachymenis peruviana) que vive hasta los 2000 msnm. También vive en el área la cascabel negra o yarará de altura (Bothrops jonathani) y la lagartija andina (Liolaemus puna).
Actualmente es difícil imaginarse estas zonas antes de la agricultura, el sobrepastoreo y la caza indiscriminada, la disminución en números por enfermedades y el "corrimiento" que debieron sufrir estos animales como consecuencia de los asentamientos humanos y la introducción de herbívoros domésticos exóticos, oveja (Ovis aries), burro (Equus asnus), vacas (Bos taurus) y cabras (Capra hircus).
HISTORIA DEL ÁREA PUNEÑA DE LA LAGUNA DE LOS POZUELOS.
Culturas prehispánicas.
La zona de la Puna es un área que ya pertenecía hacia el siglo XV, al imperio incaico. La cosmovisión imperial del Inca, dividía el mundo conocido por ellos en cuatro partes, a partir de un ombligo, el Inti (Cuzco) que era el centro administrativo por excelencia. El noroeste de la actual Argentina, norte de Chile y sur de Bolivia, correspondían al Collasuyo en esa tetrapartición. Pero mucho antes de la dominación inca y de la difusión cultural de su lengua, el quechua, el noroeste argentino había experimentado la influencia de una antiquísima y poderosa cultura, Tiwanaku o Tiahuanaco (1580 AC al 1000DC), desarrollada 15 kilómetros al sur del lago Titicaca, en la actual Bolivia. La fabulosa arquitectura de Tiwanaku, construida en su mayor parte con orientación astronómica, su hermosa y evolucionada cerámica, su compleja e ingeniosa red de canales de agua superficiales y subterráneos, la agricultura en terrazas o andenes de cultivos en las laderas de cerros o bien, de los camellones para las tierras planas, la papa o quinua como su gran aporte, y su completo dominio de la ganadería, fueron una contribución fundamental a la sustentabilidad de gran parte del continente al momento de difundir sus técnicas junto con la expansión militar de esta cultura madre, lograda a partir del dominio total del bronce, usado en las armas de guerra. En la actualidad, figuras presentes en bajorrelieves son representaciones de la megafauna extinguida a finales del Pleisticeno ( hace 11.000 años).
Tiwanaku concentra el arte, el saber y el máximo dominio de la ciencia en su momento y lo irradia al sur de Perú, en comunidades de la isla Marajó en el Amazonas, al norte de Chile, el norte argentino y el oriente boliviano. Es considerada como la cultura más importante del período precolombino en territorio sudamericano, y ejerció una poderosa influencia en otras culturas, incluyendo la inca. La estructura doble de Tiwanaku, que evidencia la visión propia de la sociedad andina, es una división que pervive hasta la llegada de los españoles y aún después. Todas las ciudades andinas, incluyendo Cusco, se dividen en dos; Anan (los de arriba), los guerreros de los pucarás en altura y Urin (los de abajo), los campesinos de los valles.
Pero volviendo a lo que es hoy territorio argentino, encontramos numerosos restos de pueblos kakanes con desarrolladas técnicas de cultivos en andenes, o en planicies aluviales y canales de regadío inspirados en Tiwanaku, que luego de la dominación inca adoptaron el quechua y sus técnicas constructivas. Omaguacas, apatamas, casabindos, ocloyas, cochinocas, chichas fueron sólo algunos de los pueblos de esta región, con las influencias descritas más arriba, pero también con sus singularidades.
El extremo norte de la Provincia de Jujuy hasta la parte norte de la laguna de los Pozuelos, estaba habitada por los chichas. Además de la cerámica de estilo Yavi o Chicha, en los antiguos poblados se registra una gran abundancia de puntas proyectil triangulares pequeñas con pedúnculo y aletas, mayormente elaboradas en sílice. Las viviendas eran de adobe, de planta rectangular. Recordemos que el área es una planicie lacustre de cuenca de Pozuelos con sitios monticulares, o de piedra. Por esta geografía es que no hay chulpas (cuevas tapiadas para inhumaciones) ni andenes de cultivo, ya que la agricultura se practicaba en las planicies aluviales con azadas o palas líticas.
Hacia el oeste, la antigua frontera interétnica se torna difusa al alcanzar la cuenca de río Grande de San Juan. Al sur del territorio chicha se ubicaba el territorio de dos etnias, los casabindo y los cochinoca. Aquí hay piezas cerámicas de estilo casabindo, y son frecuentes las inhumaciones en chullpas o cuevas tapiadas. También usaban azadas o palas líticas para las tareas agrícolas, pero cultivaban en andenes sobre los faldeos serranos. Las viviendas, no tenían la calidad constructiva observada en los sitios Yavi-Chicha. Las puntas de proyectil son sumamente escasas, aún en las excavaciones, y se encuentran elaboradas sobre obsidiana. Dentro del territorio casabindo prehispánico se debe incluir la zona sur de la cuenca de Pozuelos donde se encuentra el Pucará de Rinconada , aún queda por definir su expansión hacia el oeste y sur. También resta interpretar la presencia de algunos sitios con viviendas de plantas circular dentro de lo que se considera aquí territorio casabindo. Cerca del pueblo Rinconada, desarrollado a partir de una antigua mina de oro, encontramos el pucará de Rinconada es una importante fortaleza a 4000 msnm. Son 120 metros lineales de muros de pirca, habitaciones de planta rectangular y circular que algunas vez tuvieron un techo de paja con una sola caída, menhires de dos metros de altura y terrazas de cultivo en las laderas de los cerros, contenidas por muros de piedra con sistemas de regadío, almacenes, santuarios y sitios ceremoniales son parte del legado de la dominación inca . Otro pueblo, Orosmayo, a 40 kilómetros de Rinconada y a 3950 msnm, presenta arte rupestre y grutas funerarias.
Al sur de la laguna de los Pozuelos, encontramos Casa Colorada 1, un afloramiento rocoso en el cual abunda el arte rupestre prehispánico , y donde los nativos aún hoy realizan ofrendas de diversos tipos y desde tiempos remotos. Allí se han encontrado objetos coloniales como una moneda de plata fechada en 1594, y un topu de bronce de estaño con la imagen del escudo de Carlos V. También hay numerosos fragmentos cerámicos vitrificados en sus superficies, que hablan de técnicas de la post-conquista española. Cerca de este sitio, en Peña Colorada 1, hay ocho chullpas-tumbas indígenas- siglos XVII y XVIII , construidas bajo la protección de un gran afloramiento, una de las cuales se encontraba aún completamente techada, con madera de cardón y queñoa como parte de la techumbre. Los restos encontrados, dan cuenta de continuidades entre la ocupación del espacio indígena y lo posterior ocupación española.
En Chajarahuayco 25, un pequeño caserío emplazado en el sector medio de una quebrada angosta que comunica el sur de Pozuelos con el oeste, se han excavado dos estructuras habitacionales (de un total de cuatro existentes en el sitio), ubicadas muy próximas una de otra y muy semejantes entre sí, tanto en su morfología (planta cuadrangular), como en la técnica constructiva de los muros. En una de ellas se identificó una ocupación datada en momentos prehispánicos tardíos y en la otra, una ocupación que asignamos a momentos coloniales (Angiorama & Pérez Pieroni, 2012). Los materiales cerámicos hallados en la ocupación colonial son mayormente similares a aquellos de momentos prehispánicos tardíos. Estas estructuras se encuentran asociadas a un área agrícola con andenes de cultivo irrigados por un canal, construidos en tiempos prehispánicos y reutilizados durante época colonial.
El arte rupestre , al igual que los reiterados hallazgos de sitios de ocupación pre y post conquista, nos indica la perduración de la ocupación de espacios previos a la conquista. El análisis de los elementos recuperados permite entrever que existió una continuidad de saberes y prácticas de origen prehispánico, sin que ésto significara un aislamiento del contexto colonial.
Los Encomenderos Españoles y el Trabajo Minero.
La re-ocupación de los antiguos sitios prehispánicos está estrechamente relacionado las actividades mineras que intensificaron los españoles en suelo puneño, con el acceso a materiales novedosos aunque con la perduración de muchos otros tradicionales. A las minas se trasladaba la población local encomendada, a los pueblos de reducción, o a los emprendimientos rurales de sus encomenderos. Las poblaciones locales desarrollaron el pastoralismo como uno de sus principales sustentos económicos , lo cual también representa una continuidad de las prácticas tradicionales prehispánicas.
Es decir, que en el siglo XVI, se redujeron los indígenas a reducciones de pueblos indígenas, pero también se repartieron indígenas a distintos encomenderos. El proceso empezó en 1536, cuando se produce la entrada de Diego de Almagro a territorio de los chichas. En 1540, Francisco de Pizarro entrega por dos vidas a dos vecinos, Martín Monje y Juan de Villanueva, indígenas en encomienda. Al primero, se le otorgaron tres grandes núcleos indígenas, cochinocas, casabindo y cinces, y al segundo, se le repartieron los omaguacas, chichas y cochinocas. Sin embargo, estas parcialidades no pagaron tributo ya que no estaban totalmente pacificados, hasta después de 1580. Grandes movimientos en masa de los pueblos, en un escenario de guerra entre españoles y calchaquíes casi contínuo, despobló algunos sitios como Pozuelos, hecho que se revirtió en el siglo XVII. Sólo en 1602, su tercer encomendero, Cristóbal de Sanabria logró reducir a los indígenas en dos pueblos: Santa Ana de Casabindo y Nuestra Señora del Rosario de Cochinoca. Su hijo, Fernando de Sanabria, hereda la segunda vida de la encomienda de su padre Cristóbal y la goza desde 1630 a 1654.
Los Campero, un Linaje de Marqueses en la Puna.
Al terminar la concesión a los Sanabria, las encomiendas vacantes fueron entregadas por el rey Felipe IV y por tres vidas, a Pablo Bernárdez de Ovando en 1654. El tributo indígena se hacía en forma de trabajo en minas (mita) o en múltiples trabajos en las haciendas rurales de sus encomenderos. Los pedidos de mercedes a las autoridades coloniales eran muy frecuentes, lo que significó una gran expropiación de tierras a los indígenas. Las grandes encomiendas de Cochinoca y Casabindo en manos de Bernárdez de Obando, representaban gran parte del tributo total de la puna. La hija de Bernárdez de Obando, Juana Clemencia , contrae matrimonio con Juan José Fernández Campero de Herrera. Juana será heredera única de su padre que muere en 1676, y muere en un parto en 1690 sin dejar descendencia. Campero hereda haciendas, minas, y encomiendas desde Tarija hasta el actual Tucumán. En 1708, el rey Felipe V le otorga el título de Marqués del Valle del Tojo, vuelve a contraer nupcias con Josefina Gutierrez de la Portilla y tienen dos hijas, la primera de las cuales Manuela Micaela Ignacia Fernández Campero hereda el mayorazgo y el título nobiliario. Por disposiciones establecidas en la "Tablas de Fundación del Marquesado" otorgadas al momento del otorgamiento del título nobiliario, como también por las demandas testamentarias del primer marqués, Juan Joseph Fernández Campero y Herrera, el esposo de Manuela Micaela Ignacia, Alejo Martiarena del Barranco, debe adoptar el apellido de su esposa, Fernández Campero, el cual fue transmitido a sus hijos. El IV Marqués del Tojo, hijo de los nombrados, fue Juan José Feliciano Fernández Campero (1777-1820), que a pesar de su título nobiliario otorgado por la Corona española, peleó del lado de los patriotas. Apresado por los realistas en 1816, murió en Jamaica en 1820 cuando era trasladado a España como prisionero de los españoles, y el 21 de octubre de ese año, en Kingston, dictó su testamento, entre cuyas claúsulas reconocía como sus hijos legítimos a Fernando María Campero, a María Calixta Campero y a José María del Pilar ( quien falleció en su infancia). Ellos heredarían bienes, ya no títulos nobiliarios, pues la Asamblea del Año XIII los había abolido.
Impacto de la Revolución de Mayo en la Puna. Nuevos aires.
Fernando Campero tomó posesión de los bienes pertenecientes al antiguo Marquesado del Tojo o de Yavi en 1828, muchos de los cuales habían sido dispersados como consecuencia de la guerra por la Independencia, cuyos principales hechos de armas se habían sucedido en sus propiedades. Tengamos en cuenta, que la legitimidad de las posesiones de Campero, estaba basada en mercedes reales y en la perimida institución de la encomienda. En el nuevo contexto político, de valores republicanos, muchas de sus posesiones inmuebles y derechos de encomienda, esparcidos por las provincias argentinas de Jujuy y Salta y en Potosí y Tarija en Bolivia, quedaron en una suerte de limbo, si bien en la práctica, Fernando Campero, jurisconsulto egresado de Chuquisaca, seguía siendo un personaje poderoso e influyente. Por otro lado, el proceso de consolidación de los nacientes estados del Plata y la volatibilidad institucional de los mismos, determinaba la falta de definición de los límites territoriales entre ellos. La frontera del noroeste, entre la Confederación Argentina (1831) y la reciente Confederación Peruano-Boliviana, era un espacio ambiguo en dónde las relaciones políticas, económicas y familiares entre el norte argentino y el sur boliviano continuaron con la misma fluídez que durante la época colonial. Recordemos que Tarija se separó de la provincia de Salta en 1826, incorporándose a Bolivia. Campero adquirió un rol preponderante para el comercio entre las provincias argentinas y el naciente estado boliviano gobernado por el Mariscal Andrés de Santa Cruz. Los mercados de Tucumán, Salta, Jujuy, Santiago del Estero y Catamarca, eran inundados de productos extranjeros ingresados en el puerto Buenos Aires, y dependían de hecho de los últimos vestigios del espacio económico virreinal que giraba alrededor del Alto Perú como centro consumidor de mulas y de ganado, que generaba monedas de plata y oro acuñadas en Bolivia. De modo que, las propiedades de Campero constituían pasos estratégicos para la comunicación entre el norte argentino con las ciudades del Altiplano.
En ninguno de estos hechos dejó de ser decisiva la influencia de Campero. Y hasta participó en la separación de Jujuy de la cabecera de Salta. Ésto consolidó su posesión como heredero de los antiguos Marqueses en una extensa región que abarcaba la Puna Jujeña y los actuales departamentos salteños de Santa Victoria Este y Orán, además de extensos territorios en Bolivia. Las autoridades jujeñas, recientemente autonómas, prefirieran tenerlo por aliado a fin de evitar el peligro concreto de una secesión de la Puna y su incorporación a Bolivia.
En este inestable equilibrio, estalla la Guerra entre las confederaciones Argentina y Peruano-Boliviana. También en ella Campero fue un actor de primer orden: designado coronel de las fuerzas bolivianas. La suerte de esta guerra, generó un situación imprecisa incierta en la frontera entre la Quebrada de Humahuaca y la Puna jujeña, que favoreció a Campero, quien pudo recuperar la mayoría de su antiguos bienes y continuar percibiendo los arriendos de los pobladores indígenas de Cochinoca y Casabindo.
Huyendo de Tarija, por motivos políticos, Campero se instaló en Jujuy. En virtud de sus ingresos y propiedades, su figura continuó gravitando en el escenario social y político de la provincia norteña, instalado en su estancia de El Carmen. En 1871, se pone en vigencia el Código Civil Nacional de Alberdi.
Servicios Personales Obligatorios de los Indígenas a Fines del Siglo XIX .
El Código de Alberdi establece la ilegalidad de la tenencia de la tierra en enfiteusis. Sin embargo, el Estado de Jujuy ignora al Código, por la mentalidad feudal y el sistema feudal de las prácticas productivas de la sociedad hegemónica gobernante (se llaman “gobernantes propietarios”). En las haciendas, como por ejemplo, en la hacienda El Aguilar, además de arriendos, los arrendatarios están obligados a prestar “servicios personales” 15 días al año a la familia hacendada.
Un Gobernador Jujeño Reformador: Teófilo Sánchez de Bustamante.
Pero los nuevos vientos , lograron que en 1872 los pobladores de Cochinoca y Casabindo impugnaran judicialmente la validez de los títulos que continuaban concediendo los muy antiguos derechos de encomienda. A partir del Decreto del 29 de noviembre de 1872, los qulla (kolla) de la Puna reivindicaron dos medidas: no pagar los arriendos a Fernando Campero Barragán y; denunciar en cada unidad productiva familiar de las haciendas Yavi, Santa Catalina, Cochinoca y Casabindo, que las tierras eran fiscales. Campero no pudo acreditar la posesión de sus fincas de la Puna, otorgadas por la merced real de un soberano que ya no contaba con súbditos en estas latitudes, motivo por el que las fincas de Cochinoca y Casabindo pasaron a la esfera fiscal. El miembro de una conspicua familia jujeña y gobernador mitrista, Teófilo Sánchez de Bustamante tomó la iniciativa de revocar esos derechos de Campero sobre fincas y arriendos de la puna, procediendo a repartir los derechos entre los arrenderos. Pero este gesto, provocó un levantamiento general de los pobladores (aborígenes y campesinos) de la Puna, encabezado por Anastacio Inca, que culminó en una derrota de los arrenderos en la batalla de Quera.
Sin embargo, la burocracia del Estado no ejecutó la transferencia de las fincas al fisco, porque los “señores de la tierra y de indios” preparaban un golpe de Estado contra el Gobernador Sánchez de Bustamante. El 27 de febrero de 1874, el gobernador Sánchez de Bustamante fue secuestrado por José María Álvarez Prado, y el comandante nacional de fronteras Napoleón Uriburu Arenales, personaje controvertido que llevaba adelantes la conquista del Chaco mediantes crímenes y acciones crueles contra los indígenas bajo directivas del Partido Autonomista Nacional que gobierna (Alsina, Avellaneda, Sarmiento, Julio Argentino Roca). Ésta fue una victoria de los conservadores y un fallido intento armado de los kollas por obtener sus reinvindicaciones. De hecho, el gobernador jujeño Álvarez Prado, sucesor de Bustamante, recibió metálico para asegurar el orden, restableció los derechos de los supuestos “propietarios” sobre sus tierras y restituyó los bienes de Fernando Campero Barragán, asesorado legalmente por el abogado boliviano Eugenio Caballero. Para ello, el Estado provincial debió renunciar a la propiedad de las tierras confiscadas a Fernando Campero. El gobernador Álvarez Prado también se benefició del reparto de tierras indígenas.
Los indígenas intentaron reiteradamente obtener titularidad de las tierras fiscales que trabajaban y que Campero reclamaba como propias, sin validar título alguno, excepto la tradición de época colonial. Los qulla (kolla) que se rindieron fueron fusilados. La represión contra ellos y sus comunidades ingresan a los límites de acciones de lesa humanidad. Pero las demandas de las comunidades no cesaron. Finalmente , será el gobernador nacido en Humahuaca, Cástulo Aparicio, quien solicite a la Corte Suprema de Justicia de la Nación la definición de la demanda jurídica planteada por el Estado provincial de Jujuy en contra del encomendero Fernando Campero Barragán, de ciudadanía boliviana.
Caducidad de las Encomiendas Coloniales: Vigencia del Nuevo Código Civil.
Todo sigue Igual.
En 1877, la Corte Suprema de Justicia de la Nación falla la caducidad de las posesiones de encomienda de Campero, por no encuadrar con el flamante Código Civil. La propiedad de las tierras de Casabindo, Cochinoca, Santa Catalina y Yavi pasaban a ser fiscales. Sin embargo, el gobierno jujeño las recuperó mediante “compra de remate” , siendo aprovechadas por la burguesía jujeña, entre ellos, Fernando Campero Barragán y sus parientes. Mientras tanto, los ingenios azucareros, Ledesma y otros comenzaban a demandar mano de obra barata y esclavizada, imprescindible en el modelo de la economía agroexportadora. En 1890,y luego del remate de tierras, la Legislatura de la provincia de Jujuy comienza a trabajar para erradicar todo título de propiedad deficiente de la tierra, en la Quebrada de Humahuaca y la Puna. La meta es que el Estado entregue escrituras de dominio absoluto y directo. Los demás, quedarán en condición legal de arrendatarios o meros ocupantes de tierras. La propiedad enfitéutica persiste en la provincia, porque la producción económica, fundamental para el funcionamiento del Estado, pasa a depender de los ingenios azucareros. Desde 1880 hasta 1904, los presidentes conservadores fueron reacios a hacer concesiones a los indígenas.
Siglo XX: Consolidación de las Industrias Azucarera y Minera.
En la región, la década de 1920, para las provincias de Jujuy, Salta y Tucumán significa la consolidación de la producción azucarera a gran escala. En Jujuy, los ingenios azucareros Ledesma, La Esperanza y Río Grande. En la provincia de Salta se establece en 1918 el ingenio San Martín del Tabacal, con mano de obra cautiva producto de la invasión y conquista del Chaco salteño. Entre los años 1910 a 1920, las tierras de la Puna y Quebrada de Jujuy son objeto de compra y venta de los especuladores e inversores radicados en la ciudad de Buenos Aires, por la llegada a la Quiaca del ferrocarril en 1907. Los ingenios azucareros y los hacendados de cañaverales, demandaban mano de obra barata de la Puna y Quebrada. Los arrendatarios pasaron a ser esclavos de las fincas y de los ingenios azucareros. Como era costumbre en la época, se pagan sueldos magros con vales o fichas de plomo. La situación dotó de tal poder a los ingenios, que por ejemplo, al día de hoy el ingenio Ledesma tiene injerencia directa en la Legislatura, en el sistema de Justicia y es prestamista del Estado provincial.
En grandes haciendas de 100.000 hectáreas, como Aguilar en la Quebrada de Humahuaca, de los propietaria Elmina Carmen Lacroze Gallo casada con Miguel Olmos Rueda ; en Yavi, la de Hortensia Campero de Figueroa o bien otras, algo menores, como la de Monterrey o la de Yacoraite en Tilcara, eran frecuentes los administradores que gestionaban en lugar de sus propietarios ausentes. Sobre estos administradores y capataces de mano dura, hubo frecuentes denuncias por malos tratos, castigos corporales, abusos en el cobro de los arriendos, la obligación de prestar servicios personales y pagar dos o tres veces el arriendo, el robo de animales, la destrucción de viviendas y corrales y cercos. Por estos motivos, desde 1919 los arrenderos , deciden no pagar más arriendos, desconocer la titularidad de las propiedades, peticionar las tierras como fiscales y, pagar la renta inmobiliaria al Estado provincial. Además, exigen que se elimine el “trabajo corporal”, llamado “obligación” para el hacendado. En la ejecución de embargo de bienes de los arrendatarios en la finca Aguilar, que cuenta con la presencia de 150 de ellos, se produjo un fuerte enfrentamiento en el cual murieron dos qulla pero expulsaron al juez y sus auxiliares. Pero una vez más las fuerzas policiales provinciales vencen a los comuneros, que mueren encarcelados.
Los medios de prensa de Jujuy denuncian la presencia de agitadores comunistas, recordemos que estamos en el contexto de la revolución rusa de 1917. Finalmente, en 1926, la Dirección de Minas de Jujuy, concede a la Compañía Minera Aguilar 42 hectáreas para la explotación de la mina Aguilar, ubicada en propiedad de Miguel Olmos Rueda. Los exploradores de minerales son considerados por la legislación minera argentina, como descubridores. Estos descubridores son geólogos profesionales, pero algunos de ellos, la mayoría, en los años 20’ del siglo XX, eran idóneos o aficionados “buscadores de minas”. Por lo tanto, el denuncio o el pedimento de un yacimiento minero ante la Dirección De Minas de Jujuy, es realizado por cualquier persona, vinculada o no del propietario del territorio donde se ubica el yacimiento descubierto. En 1929, en la ciudad de Buenos Aires, la señora Carmen Elmira Lacroce de Olmos vende 79.000 hectáreas de sus tierras a la compañía minera Aguilar S.A. El valor de la compra venta es de 55.000 pesos, con comunidades kollas ancestrales habitando dentro de la finca Aguilar. Las unidades familiares productivas poseen llamas, ovejas, cabras, burros, vacunos, equinos y chacras. Hacia 1930, en la provincia de Jujuy, asume el gobernador radical, luego devenido peronista, Miguel Aníbal Tanco. En su período, sanciona la Ley de Expropiación de Grandes Latifundios y se prohíben por decreto los trabajos personales de los arrendatarios. Pero el golpe de Estado de los '30, impide la materialización de la legislación.
El gobierno golpista del general José Felix Uriburu, que inaugura la 'década infame' consolida el poder de los ingenios Ledesma, La Esperanza y Río Grande y los habitantes qulla (kolla) de la Puna y Quebrada quedaron nuevamente bajo un sistema de de expoliación. La crisis del 29 tiene en Jujuy, un rostro propio. Se endurecen las medidas contra la población indígena empobrecida, y en 1936, comienza la explotación intensiva del yacimiento minero de la Compañía Aguilar S. A. en el territorio de la finca El Aguilar, en el cual los arrendatarios abonan los arriendos y prestan servicios personales a la administración de la compañía .
Las demandas por la posesión de las tierras en las que viven los kollas comenzaron a ser notadas en la década de 1940 cuando en 1946 unos 150 indígenas puneños realizaron una marcha hacia Buenos Aires, en el evento recordado como el Malón de la Paz .
El Proyecto Tanco en los '40 y la Expropiación Peronista.
En 1949, Juan Perón por decreto nº 18.341, promulgó la expropiación de 1.846.752,25 18 hectáreas de tierras ubicadas en los Departamentos Yavi, Santa Catalina, Rinconada, Cochinoca, Humahuaca, Tilcara, Tumbaya y Valle Grande, y destinó, a través del Banco de la Nación, la suma de 2.500.000 pesos moneda nacional para el cumplimiento del Decreto. Además tomó posesión de las tierras expropiadas. El autor del proyecto fue el senador nacional por la provincia de Jujuy Miguel Aníbal Tanco, quien el 1º de agosto de 1949, en el recinto de la Cámara de senadores expresaba respecto del Decreto reivindicatorio: “…Un acto de honda repercusión continental acaba de realizar el excelentísimo señor presidente, con motivo de la expropiación de los grandes latifundios y tierras que pertenecieron a las comunidades aborígenes de la provincia de Jujuy. Es de honda resonancia continental porque en las repúblicas hermanas de Bolivia, Perú y otras, existe un problema social similar. Los aborígenes, especialmente los de Bolivia, siempre siguieron con toda atención las luchas de la liberación sentidas por sus hermanos del Altiplano argentino. Esta obra es redención social, corona los sueños de libertad de los aborígenes en luchas reivindicatorias sostenidas en un periodo de más de un siglo. […] . Con esta pequeña suma, el presidente Perón resuelve de una manera efectiva una injusta situación social que tanta sangre, lágrimas y persecuciones ha costado, liberando definitivamente de la esclavitud a miles de hogares”, para ser devueltas a las comunidades Vicuñayoc, Pizungo y Cueva Colorada; Casa Grande, Vizcarra y El Portillo; Río Grande y La Poma. Sin embargo, la devolución o entrega a las comunidades de las tierras expropiadas e indemnizadas por Perón, no se materializa hasta el presente.
Avelino Bazan, ex secretario del Sindicato de Mineros de El Aguilar (S.O.M.A.), ex Director de la Dirección de Trabajo de Jujuy (1973 – 1974), desaparecido por la dictadura militar, en su obra “El por qué de mi lucha?, páginas 28 y 29 se pregunta y responde: ¿Cuánto paga por derecho de exportación esta empresa? Absolutamente nada, lo que está obligada a ceder al gobierno en carácter de regalía minera, es de un 11 % sobre el total del mineral concentrado y girado a los hornos de fundición y no del total de la producción, porcentaje cuántas veces reclamando y tildado de excesivo por parte de la empresa. Como el gobierno, tanto nacional como provincial no puede mantener un control en la producción por carecer de una organismo idóneo para ello, la Dirección Provincial de Minería – ente oficial del gobierno – se ve obligada a aceptar las planillas de producción y de las consignaciones hechas por la empresa sin tener ni siquiera derecho a un peritaje sobre la producción (2011). El 11 % era el porcentaje de la regalía en los años 70’ del siglo XX. Actualmente, y desde principios de la década de los 90’ recientes, el porcentaje de la regalía es del 03 % de la producción a boca de socavón. Absurdo y ridículo desde cualquier enfoque económico y político.
La postura de los sucesivos gobiernos sigue correspondiendo a un pensamiento colonial, que implica falta de desarrollo y de libertad de la población indígena y criolla subordinada. Tampoco se les devuelven a los kollas, las 89.000 hectáreas de tierra compradas y expropiadas mediante Decreto Nacional 18.341/1949.
Dentro de la Finca Aguilar de 100.000 hectáreas cuyo propietario desde 2005 es el Grupo Glencore International AG, de origen suizo, han quedado viviendo 1200 kollas en 285 unidades productivas. Pese a estos avances y retrocesos, el pueblo kolla que antes de 1970 era marginado y discriminado cultural, social, económica y políticamente; expoliado por los ingenios azucareros y las mineras e invisibilizados como sujetos de derecho. Los kollas carecían de memoria histórica porque el gobierno jujeño, incluso hasta el año 1974, negaba la existencia de aborígenes en su territorio jurisdiccional, a pesar que el pueblo indígena formaba el 60 % de la población provincial.
Creación del Centro Kolla y Reivindicación de la Identidad Indígena.
En 1979 se organiza el Centro Kolla, cuyo fin es concientizar al indígena y enseñarle que fue parte del Kollasuyu y del Tawantinsuyu, y que actualmente, componen una sociedad moderna pluricultural. La idea es también reivindicar el territorio y el medio ambiente y mejorar la calidad de vida de la población rural y urbana del pueblo Kolla, brindándole una identidad cultural. En el mundo kolla, la mujer es el alma mater de la producción cultural y el vehículo de la reproducción de su cultura. Ya a partir del año 2000, los fondos se consiguen a través de concurso de proyectos puntuales, presentados ante el Banco Mundial y fundaciones internacionales, incluido la Organización de las Naciones Unidas. Las organizaciones se fueron multiplicando tanto en áreas urbanas como locales, y los seminarios de capacitación y las conferencias públicas, lograron que la población kolla recupere en parte, la memoria histórica y que se estén editando los primeros trabajos de investigación sobre la cultura, historia, tecnologías y saberes del mundo kolla.
El Movimiento Ecologista llega a la Puna: la Laguna de los Pozuelos como Epicentro de la Conservación y Regeneración de los Recursos.
Hacia 1980, gracias a la nueva visión sobre la naturaleza y sus valores, se trató de preservar una amplia área de más de 350.000 hectáreas de la Puna argentina, con la Laguna de los Pozuelos como epicentro. La ecorregión, muestra una enorme diversidad de aves y de mamíferos endémicos, lo cual es de enorme valor ecológico digno de preservación. Muchos de las especies estaban en peligro de extinción por la caza furtiva, la destrucción de su hábitat, la agricultura y el sobrepastoreo, además del deterioro del mediambiente ocasionado por las industrias extractivas, como la minería.
También hay en la zona numerosos yacimientos arqueológicos de diversas épocas y etnias, lo que implica un gran valor cultural a preservar. Así que con ese objeto , por el decreto ley n.º 3749/1980, sancionado y promulgado el 29 de diciembre de 1980, la provincia de Jujuy cedió al Estado Nacional la jurisdicción, dominio eminente y la propiedad de algunos terrenos sobre la laguna de los Pozuelos y su perilago con el objeto de incorporarla al Sistema Nacional de Áreas Protegidas.Ostenta dos categorías internacionales como lo son Reserva de Biosfera y Sitio Ramsar.
ARTÍCULO 1.- Se cede a favor del Estados Nacional Argentino, la jurisdicción y dominio eminente que el Estado Provincial ejerce sobre la denominada Laguna de Pozuelos y los terrenos fiscales adyacentes que corresponden a la región del Perilago y con la finalidad de ser incorporada al sistema creado por la Ley Nacional 22.351. El área mencionada queda circunscripta por los límites que a continuación se detallan: Límite Sud: desde el cruce de la Ruta Provincial N° 7 con el Río Cincel (Punto A), 500 m. hacia el este en línea paralela a dicha ruta (Punto B). Límite Este: Desde el Punto B, una línea recta que va a unir un punto a 1.700 m. al Oeste de la casa de Isabel Vargas (Punto C). Límite Nordeste: partiendo del Punto C y en ángulo de 60° con el límite Este (Línea B-C), con dirección Noroeste y en línea recta hasta alcanzar un punto situado a 10.000 m. del Punto C (Punto D). Límite Noroeste: desde el Punto D una línea recta que va a encontrar un punto situado a 500 m. al Oeste del vértice Noroeste de la laguna (Punto E). Límite Oeste: desde el Punto E en línea recta hasta la casa de Juliano Calizaya (Punto F). Límite Sudoeste: desde el Punto F hasta el Punto A.
El 28 de enero de 1981, por resolución 997/1980 la Administración de Parques Nacionales (APN) aceptó la donación y propició ante el Poder Ejecutivo nacional la creación por ley del monumento natural Laguna de los Pozuelos. Aunque ninguna ley al respecto fue sancionada, la APN administra el área protegida desde entonces.
El 18 de diciembre de 1981 el gobierno de Jujuy y la Administración de Parques Nacionales firmaron un convenio de cooperación para estudiar la factibilidad de crear una reserva nacional en la laguna de los Pozuelos con el objetivo principal de preservación de las vicuñas.6
Por ley n.º 4203 sancionada y promulgada el 5 de diciembre de 1985 la provincia de Jujuy declaró:7
Art. 13.- DECLARACIÓN DE MONUMENTOS NATURALES: Declárense monumentos naturales de la provincia:
1) La Laguna de Pozuelos ubicada en los Departamentos de Rinconada, Santa Catalina y Yavi.
2) La Laguna Leandro ubicada en el distrito Chorcán del Departamento de Humahuaca.
El Poder Ejecutivo a través de los organismos respectivos, efectuará la delimitación de los monumentos individualizados precedentemente.
Art. 14.- DEROGACIÓN: Derógase toda otra disposición legal que se oponga a la presente Ley.
Recomendación:
Un interesante lugar para visitar en la Puna, es el Museo del Marqués de Yaví, instalado en los que era la residencia de la familia y ubicado en la calle de enfrente de la hermosa Capilla de San Francisco, con antiguos retablos y altares dorados al pan de oro del barroco colonial. En 1680 se comenzó su construcción por Pablo Bernárdez de Ovando y fue el primer marqués del Tojo Juan José Fernández Campero de Herrera, quien dotó al templo de los retablos y pinturas que actualmente pueden observarse, que fueron especialmente traídas desde el Alto Perú para el culto y la conversión de los indígenas entregados en encomienda. Durante ese período se construyó la casa principal de la hacienda, conocida actualmente como "la Casa del Marqués" que perteneció a la Familia Fernández Campero.
El 10 de marzo de 2001, aparentes turistas visitantes de la casa del marqués, se llevaron dos valiosos ejemplares de las primeras ediciones de 1605 y 1615 del Don Quijote de Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616). Los incunables, estaban expuestas en la casa, que se encuentra a pocos metros de una delegación de Gendarmería. Los ladrones forzaron de noche una de las puertas del museo, que no tenía vigilancia, y se llevaron las ediciones originales de la obra de Miguel de Cervantes Saavedra. La encargada del museo, Lidia de Quarta, dijo que los libros estaban "a la vista" y en una vitrina "sin cerradura". Según los especialistas, sólo existe otro ejemplar del Quijote de ese valor en el país. Las obras están valuadas en tres millones de dólares. Los ejemplares habías sido donados por la familia Castells en 1915. El autor del robo dejó una marca de sus pies en el barro junto a la puerta de la biblioteca. Es la única pista que tiene la policía jujeña.
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| Museo Marques del Tojo en Yavi. Foto The Gmabler Wikipedia |
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